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पश्चिमी मीडिया की खामियां: यूरोप आधुनिक भारत को गलत क्यों समझता है?

जिज्ञासा की यह स्पष्ट कमी संपादकीय चूक नहीं है। इसे जो भी कहें, यह वास्तविक भारत के बारे में सच्चाई जानने में जानबूझकर दिखाई गई अरुचि है।

 सांकेतिक चित्र... सांकेतिक चित्र... / Unsplash

मई 2026 में नई दिल्ली और उत्तरी यूरोप के बीच हुई हालिया उच्च स्तरीय राजनयिक बैठक ने एक असामान्य विसंगति को उजागर किया। जहां एक ओर यूरोपीय सरकारों और व्यापारिक नेताओं ने भारत को एक प्रमुख वैश्विक आर्थिक और तकनीकी स्तंभ के रूप में स्वागत किया, जैसा कि ऑब्जर्वर रिसर्च फाउंडेशन के यूरोप-भारत संबंधों के विश्लेषण में दर्ज है, वहीं मुख्यधारा के पश्चिमी मीडिया ने बुनियादी जिज्ञासा की कमी दिखाई।

प्रमुख स्कैंडिनेवियाई समाचार पत्रों द्वारा पुराने औपनिवेशिक काल के सपेरों के कार्टूनों का सहारा लेने से लेकर सरकारी प्रसारकों द्वारा भारत के नेतृत्व की मेजबानी के भू-राजनीतिक महत्व पर खुले तौर पर सवाल उठाने तक, विदेशी प्रेस वास्तविक राजनीति से पूरी तरह से बेखबर प्रतीत हुआ।

आर्थिक वास्तविकता और मीडिया कवरेज के बीच यह अंतर 'पश्चिमी दृष्टिकोण' वाली पत्रकारिता का एक विशिष्ट उदाहरण है, जो भारत को उसके अपने नजरिए से समझने से व्यवस्थित और गहराई से इनकार करने से परिभाषित होती है।

जब हम यह उम्मीद करने लगते हैं कि सूचित और निष्पक्ष पत्रकारिता के अगुआ माने जाने वाले पश्चिमी मीडिया ने अंततः भारत को सही ढंग से देखने और समझने के लिए तैयार हो गया है, तो वह हमें गलत साबित करने में पूर्ण आनंद लेता है। ऐसा लगता है कि पुराना तेंदुआ अपनी धारियां बदलने से साफ इनकार कर रहा है।

यह शत्रुता बार-बार क्यों होती रहती है? एडवर्ड सईद के प्राच्यवाद पर लिखे गए कार्यों पर गौर करें। सईद का तर्क था कि पश्चिमी संस्थाएँ लंबे समय से पूर्व के प्रति एक संरक्षणवादी, विकृत दृष्टिकोण पर टिकी हुई हैं।

उन्होंने ऐतिहासिक रूप से गैर-पश्चिमी समाजों को अराजक, पिछड़ा, तर्कहीन और स्वयं को चलाने में पूरी तरह असमर्थ के रूप में चित्रित किया है। यह पुरानी सोच आज भी अंतरराष्ट्रीय समाचार कक्षों में व्याप्त है। राम मंदिर की शांतिपूर्ण, संवैधानिक वापसी को वैश्विक प्रेस ने जिस तरह से कवर किया, उसे ही देख लीजिए।

पश्चिमी प्रेस ने दशकों लंबी न्यायिक प्रक्रिया को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया। उन्होंने कठोर पुरातात्विक विज्ञान द्वारा समर्थित सर्वोच्च न्यायालय के फैसले को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। इसके बजाय, प्रमुख समाचार पत्रों ने ऐसी सुर्खियाँ चुनीं जो आस्था के एक ऐतिहासिक क्षण का जश्न मना रहे समुदाय के लिए बेहद अपमानजनक और संकुचित थीं।

प्रमुख प्रकाशनों ने सभ्यता के पुनरुद्धार को एक संकीर्ण, अति-राजनीतिक दृष्टिकोण से व्यवस्थित रूप से पुनर्परिभाषित किया, जैसा कि न्यूयॉर्क टाइम्स द्वारा संघर्ष की विरासत पर अत्यधिक ध्यान केंद्रित करने, एसोसिएटेड प्रेस द्वारा पवित्र स्थल को एक राजनीतिक प्रतीक में तब्दील करने और वाशिंगटन पोस्ट द्वारा इस घटना को बार-बार बहुसंख्यक राष्ट्रवाद के इर्द-गिर्द प्रस्तुत करने से स्पष्ट होता है।

जैसा कि मैंने हाल ही में 'न्यू इंडिया अब्रॉड' में भारतीय सिनेमा के प्रति तिरस्कारपूर्ण दृष्टिकोण के बारे में तर्क दिया था, सांस्कृतिक आत्मविश्वास या सभ्यतागत दावे की किसी भी अभिव्यक्ति को विदेशी संरक्षकों द्वारा तुरंत विकृत कर दिया जाता है। एक ऐसे समुदाय के लिए जिसने पीढ़ियों तक प्रतीक्षा की और कानून के नियमों का अक्षरशः पालन किया, यह गलत रिपोर्टिंग अत्यंत असंवेदनशील थी।

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विश्वास के एक विशाल क्षण को एक सरल लोकतांत्रिक संकट में बदलकर, विदेशी संपादकों ने अपने आरामदायक, पुराने औपनिवेशिक पदानुक्रम को सुरक्षित रखा। और यह केवल सांस्कृतिक रिपोर्टिंग तक ही सीमित नहीं है!

यह पूर्वाग्रह वैश्विक रैंकिंग में और भी अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। पश्चिमी मीडिया इन सूचकांकों को प्रमुख पृष्ठों पर प्रमुखता से छापना पसंद करता है। स्वीडन का वी-डेम इंस्टीट्यूट भारत को 'चुनावी तानाशाही' कहता है। इस बीच, विश्व खुशी सूचकांक में भारत को सक्रिय युद्ध क्षेत्रों और पतनशील राज्यों से भी नीचे स्थान दिया गया है।

मुख्यधारा के मीडिया आउटलेट इन आंकड़ों को वस्तुनिष्ठ, गणितीय सत्य के रूप में प्रस्तुत करते हैं। लेकिन ऐसा नहीं है। जैसा कि फर्स्टपोस्ट के मीडिया विश्लेषण से पता चलता है, द इकोनॉमिस्ट जैसे प्रकाशन बिना सोचे-समझे इन आंकड़ों को प्रकाशित करते हैं। वे कभी भी वास्तविक कार्यप्रणाली की व्याख्या नहीं करते। ये रैंकिंग ठोस परिचालन आंकड़ों पर आधारित नहीं हैं। इसके बजाय, ये पश्चिमी प्रशिक्षित विश्लेषकों के छोटे, आत्म-केंद्रित पैनलों की व्यक्तिपरक राय से उत्पन्न होती हैं।

देखें कि क्या होता है जब लगभग एक अरब भारतीय मतदाता ऐसे विकल्प चुनते हैं जो पश्चिमी राजनीतिक प्राथमिकताओं के अनुरूप नहीं होते। थिंक-टैंक लोकतंत्र की परिभाषा ही बदल देते हैं। यह ठीक वैसा ही है जैसा एडवर्ड सईद ने वर्णित किया था। पश्चिम बस यह मान लेता है कि उसे शेष मानवता पर निर्णय लेने का अनन्य, सार्वभौमिक अधिकार प्राप्त है।

इसी तरह का, बेहद निराशाजनक पैटर्न यूरोपीय दैनिक समाचार पत्रों द्वारा सामाजिक मुद्दों को कवर करने के तरीके में उभरता है। मुख्यधारा के आउटलेट वैश्विक भूख सूचकांक का उपयोग करके सनसनीखेज लेख प्रकाशित करते हैं, जिसमें एक उभरते आर्थिक इंजन को घोर अभाव के दयनीय परिदृश्य के रूप में चित्रित किया जाता है। ऐसा करके, वे भारत के सार्वजनिक खाद्य वितरण नेटवर्क की वास्तविकता को व्यवस्थित रूप से अनदेखा कर देते हैं, जो मानव इतिहास का सबसे बड़ा और सबसे जटिल सामाजिक सुरक्षा जाल है।

सच तो यह है कि पश्चिम में 'गरीबी का दुष्प्रचार' करने की प्रवृत्ति अंतर्निहित है, क्योंकि यह औपनिवेशिक काल की उस अपेक्षा को संतुष्ट करता है कि वैश्विक दक्षिण को हमेशा दया और दान का पात्र बने रहना चाहिए।

जब भारत पूर्ण स्वतंत्रता के साथ कार्य करता है। चाहे वैश्विक संकट के दौरान विकासशील देशों को लाखों टीके निर्यात करके हो या यूरोपीय संघर्षों के दौरान अपने ऊर्जा गठबंधनों का चयन करके। तो यह पारंपरिक अधीनस्थ परिदृश्य को तोड़ देता है।

पश्चिमी मीडिया तंत्र रक्षात्मक उपहास और भू-राजनीतिक पैमाने की उलटी समझ के साथ प्रतिक्रिया करता है। इसका एक उदाहरण नॉर्वे के सरकारी प्रसारक, एनआरके का था, जिसने भारत के प्रधानमंत्री की यात्रा को इस बात पर केंद्रित किया कि वे भारत के नेतृत्व की मेजबानी के लिए अपना 'डेस्क खाली कर रहे थे।' इस स्थानीय प्रशासनिक संशय ने वैश्विक परिदृश्य को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया।

जबकि विदेशी प्रेस ने संकीर्णता से एक उभरती हुई शक्ति की मेजबानी की घरेलू सुविधा पर सवाल उठाया, कोई भी निष्पक्ष वैश्विक पर्यवेक्षक पैमाने के उलटफेर की सरासर बेतुकी बात देख सकता था: पांच मिलियन लोगों के देश का एक सार्वजनिक प्रसारक यह सोच रहा था कि क्या उन्हें 1.4 अरब लोगों के अति-जटिल सभ्यतागत इंजन के नेता के लिए जगह बनानी चाहिए।

अमान्य आत्मविश्वास के साथ कार्य करने वाले एक सहयोगी को समझने में असमर्थ, पश्चिमी मीडिया तंत्र रक्षात्मक उपहास, तिरस्कार और एक कृत्रिम 'लोकतंत्र भय' का सहारा लेता है। जिज्ञासा की यह स्पष्ट कमी संपादकीय चूक नहीं है। इसे सीधे शब्दों में कहें तो, वास्तविक भारत के बारे में सच्चाई जानने में जानबूझकर दिखाई गई अरुचि है।

विदेशी संपादक जमीनी हकीकतों को जानबूझकर नजरअंदाज करते हैं क्योंकि एक आत्मविश्वासी, समृद्ध भारत उनकी पसंदीदा कहानी कहने के तरीकों को तोड़ देता है।

अंततः, यह संकीर्ण सोच वाली पत्रकारिता भारत के उत्थान को रोकती नहीं है। यह पश्चिम की बौद्धिक विश्वसनीयता को ही नष्ट कर देती है। बहुध्रुवीय एशियाई सदी में, पश्चिमी समाचार पत्रों को उपदेशात्मक लहजा छोड़कर परिपक्व होने की जरूरत है। अब समय आ गया है कि वे भारत को उसके वास्तविक स्वरूप में समझना सीखें - एक संप्रभु, आत्मनिर्भर सभ्यता-राज्य जो अपने तरीके से लोकतंत्र को परिभाषित करता है।

(लेखिका स्तंभकार भी हैं)

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