सेंट फ्रांसिस और सद्गुरु श्री साई। / (Representational Image/Created by AI)

समय, संस्कृति और भूगोल के बड़े अंतर के बावजूद आध्यात्मिक अनुभव का सार अक्सर एक ही, सार्वभौमिक सुर में गूंजता है। सेंट फ्रांसिस ऑफ असीसी और आधुनिक भारत के सद्गुरु श्री मधुसूदन साई के बीच सात सदियों और चार हजार मील की दूरी हो सकती है, फिर भी उनके जीवन के काम में एक गहरा, साझा जुड़ाव दिखता है। जब हम अंधविश्वास और रीति-रिवाजों की परतों को हटाते हैं, तो हमें दो ऐसे व्यक्तित्व मिलते हैं जिन्होंने पाया कि ईश्वर तक पहुंचने का सबसे सच्चा रास्ता अटूट प्रेम और मानवता व प्रकृति की निस्वार्थ सेवा से होकर गुजरता है।

असीसी के 'पोवेरेलो' (गरीब संत)
दुनिया सेंट फ्रांसिस को 13वीं सदी के 'पोवेरेलो' या "छोटे गरीब आदमी" के रूप में जानती है। इटली के उम्ब्रिया में एक अमीर व्यापारी परिवार में जन्मे फ्रांसिस ने कई दिव्य दर्शन और एक बड़े त्याग के बाद सभी सुख-सुविधाओं को छोड़ दिया। उनके जीवन का अहम मोड़ सैन डेमियानो चर्च में आया, जहां उन्होंने क्रूस पर लगे ईसा मसीह की आवाज सुनी:
फ्रांसिस, जाओ और मेरे चर्च की मरम्मत करो, जो, जैसा कि तुम देख सकते हो, खंडहर हो रहा है।

शुरू में उन्होंने इस बात का शाब्दिक अर्थ लिया और टूटे हुए चैपल को भौतिक रूप से फिर से बनाया, लेकिन बाद में उन्हें एहसास हुआ कि संदेश का अर्थ प्रतीकात्मक था। यह ईसा मसीह के पूरे समुदाय में नई जान फूंकने का मिशन था, पत्थर से नहीं, बल्कि प्रेम से। फ्रांसिस की अनोखी बात उनका त्याग और गरीबों के प्रति प्रेम था। उनके लिए, गरीबी कोई कमी नहीं, बल्कि एक आजादी थी; इसने सांसारिक मोह-माया को दूर किया और 'मोना पोवेरा' (गरीबी रूपी देवी) के लिए दिल के दरवाजे खोल दिए।

'मैं' से आगे बढ़कर 'हम' की ओर बढ़ने की यह भावना सद्गुरु साई के जीवन में भी जोरदार ढंग से दिखाई देती है। दोनों महापुरुषों ने समझा कि ईश्वर की सेवा करने के लिए, उन लोगों की सेवा करनी चाहिए जिन्हें दुनिया ने पीछे छोड़ दिया है। उनकी साझा सोच यह थी कि सबसे योग्य के जीवित रहने (सर्वाइवल ऑफ द फिटेस्ट) के बजाय, सबसे कमजोर और दीन-हीन लोगों के जीवित रहने- और वास्तव में, उनके फलने-फूलने- को प्राथमिकता देना ही सही रास्ता है।

सद्गुरु श्री मधुसूदन साई का मिशन
फ्रांसिस की तरह, सद्गुरु साई भी किसी आम पेशेवर जीवन की ओर नहीं, बल्कि एक गहरी आंतरिक पुकार की ओर आकर्षित हुए। जहां फ्रांसिस ने सैन डेमियानो में वह पुकार सुनी थी, वहीं सद्गुरु साई को अपनी प्रेरणा और आधार दिव्य गुरु, भगवान श्री सत्य साईं बाबा की शिक्षाओं और उपस्थिति से मिला।

सुधार का मिशन दोनों में एक जैसी और खास बात है। फ्रांसिस को एक चर्च को ठीक करने के लिए बुलाया गया था; सद्गुरु मधुसूदन साई ने अपना जीवन इंसानी जिंदगियों को बेहतर बनाने के लिए समर्पित कर दिया है। उनका 'वन वर्ल्ड, वन फैमिली' (एक दुनिया, एक परिवार) आंदोलन, जो 'वसुधैव कुटुंबकम' (दुनिया एक परिवार है) के विचार पर आधारित है, ने दुनिया भर में जरूरतमंदों के लिए पोषण, स्वास्थ्य सेवा और शिक्षा के क्षेत्र में कुछ सबसे महत्वपूर्ण पहल शुरू की हैं। उन बच्चों के लिए सुबह के पोषण से लेकर—जो वरना भूखे पेट स्कूल जाते—मूल्यों पर आधारित शिक्षा और बेहतरीन स्वास्थ्य सुविधाओं तक, लाखों लोग करुणा के साथ इलाज और ज्ञान पा रहे हैं—और यह सब मुफ्त है।

जहां फ्रांसिस ने विनम्रता और गरीबी को "सुधार" के काम के तौर पर अहमियत दी, वहीं सद्गुरु साई का मिशन कौशल और करुणा का इस्तेमाल करता है। दोनों ही देने के अनोखे और बड़े तरीके हैं। सेंट फ्रांसिस को घोर गरीबी और शुरुआती दौर में लोगों की अस्वीकृति का सामना करना पड़ा; इसी तरह सद्गुरु साई ने भी सिर्फ भरोसे की पूंजी के साथ शुरुआत की और अपने मिशन को आज इस मुकाम तक पहुंचाने के लिए विरोध, मजाक और शक-ओ-शुबहा का सामना किया।

सबको साथ लेकर चलने की भावना: एक साझा वैश्विक संदेश
उनके साझा संदेश का मूल आधार सबको साथ लेकर चलने की भावना है। फ्रांसिस शायद अपने 'कैंटिकल ऑफ द सन' (सूरज का गीत) के लिए सबसे अधिक मशहूर हैं, जिसमें वे "भाई सूरज" और "बहन चाँद" की तारीफ करते हैं और सभी जीवों—सबसे खूंखार भेड़िये (जिसे उन्होंने पालतू बनाया था) से लेकर सबसे मामूली पक्षी तक—को अपना भाई-बहन मानते हैं। वे सृष्टि में कोई ऊँच-नीच नहीं देखते थे; जंगली फूल में भी ईश्वर की उतनी ही छाप होती थी जितनी किसी कार्डिनल पक्षी में। यह कोई कोमल भावना नहीं थी; यह एक क्रांतिकारी और अद्वैत (सब एक हैं) समझ थी कि पूरा अस्तित्व एक ही है।

अद्वैत की यही सोच सद्गुरु साई की सेवा का मूल आधार है। उनका काम इस एहसास से उपजा है कि हम अलग-अलग नहीं हैं, बल्कि एक ही चेतना हैं जो खुद को अभिव्यक्त कर रही है। जब कोई किसी भूखे बच्चे को खाना खिलाता है या किसी बीमार मरीज का इलाज करता है, तो वे "किसी और की मदद" नहीं कर रहे होते; वे असल में खुद की ही सेवा कर रहे होते हैं।

सभी से प्रेम करो, सभी की सेवा करो
सभी से प्रेम करो, सभी की सेवा करो कोई साधारण भावना नहीं, बल्कि एक गहरी अनुभूति है। जिस प्रकार संत फ्रांसिस ने एक पक्षी में भाई देखा, उसी प्रकार सद्गुरु साईं प्रत्येक बच्चे और प्रत्येक रोगी में दिव्यता देखते हैं। उनका दृष्टिकोण एक समान है: मैं वही हूं, और वही मैं हूं।

विभाजित दुनिया के लिए एक प्रेम
आज के ध्रुवीकृत संसार में, एकता का यह संदेश पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। यह इस धारणा को चुनौती देता है कि धर्म विभाजनकारी होता है, बल्कि यह दर्शाता है कि सभी वास्तविक आस्थाएं एक ही अनंत, दिव्य सागर से प्रवाहित होती हैं।

संत फ्रांसिस ने मध्ययुगीन आध्यात्मिकता को बाहरी दुनिया की ओर मोड़कर, सैद्धांतिक सिद्धांतों के बजाय कर्म और सेवा को प्राथमिकता देकर उसे पुनर्जीवित किया। आज, सद्गुरु मधुसूदन साईं भी कुछ ऐसा ही कर रहे हैं, वेदों के प्राचीन अद्वैत दर्शन को हमारे आधुनिक जीवन में व्यवहार में ला रहे हैं। वे केवल अद्वैत (एकता) का उपदेश नहीं दे रहे हैं; वे ऐसे अस्पताल और विद्यालय बना रहे हैं जो इसे सिद्ध करते हैं।

अंततः, उनकी साझा भाषा प्रेम है। चाहे असीसी में लैटिन में गाया जाए या श्री सत्य साई लोक सेवा गुरुकुलम के परिसरों में संस्कृत में जपा जाए, संदेश स्पष्ट है: प्रेम ही ब्रह्मांड का आधार है, और जब हम उस प्रेम को निःशर्त अर्पित करते हैं, तभी हमें अपने सर्वोच्च स्वरूप की प्राप्ति होती है।

ये दोनों ही आदर्श हैं जो हमें मतभेदों से परे देखने में मदद करते हैं। जब हम प्रत्येक पौधे, पशु और साथी मनुष्य में अपने दिव्य स्वरूप को देखते हैं, तो एकता की वह भावना करुणा को जन्म देती है। उस प्रेम से की गई सेवा, जिसमें हम स्वयं को सब में देखते हैं, वास्तविक सुख का रहस्य प्रतीत होती है। असीसी के संत फ्रांसिस और सद्गुरु श्री मधुसूदन साई दोनों ही एकता और प्रेम के उस मार्ग का उदाहरण प्रस्तुत करते हैं। शायद हम सभी को भी इसे अपनाना चाहिए; क्योंकि यही वह प्रेम है जो हमारे संसार को संवार सकता है।

(लेखक एक चिकित्सक हैं और श्री मधुसूदन साई चिकित्सा विज्ञान एवं अनुसंधान संस्थान, चिक्कबल्लापुर, कर्नाटक, भारत में अध्यापन कार्य करते हैं)

(इस लेख में व्यक्त विचार और मत लेखक के हैं और जरूरी नहीं कि ये न्यू इंडिया अब्रॉड की आधिकारिक नीति या स्थिति को प्रतिबिंबित करते हों।)

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