प्रतीकात्मक तस्वीर / Pexels

मिनिसोटा में एक नए विधायी प्रस्ताव ने हिंदू-विरोधी भावना के मुद्दे को अमेरिकी नीतिगत चर्चा में ला खड़ा किया है। मिनिसोटा सीनेट के सांसदों ने हाल ही में एक प्रस्ताव पेश किया है जिसमें हिंदू-विरोधी भावना और हिंदू-विरोधी भेदभाव की निंदा करते हुए हिंदू अमेरिकियों के अमेरिका के सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन में योगदान को भी मान्यता दी गई है। इस प्रस्ताव में हिंदुओं के प्रति पूर्वाग्रह के बारे में अधिक जागरूकता और धार्मिक भेदभाव के खिलाफ कड़ी कार्रवाई का आह्वान किया गया है।

प्रस्ताव एक चौंकाने वाले विरोधाभास को उजागर करता है: एक ऐसा समुदाय जो अपनी शैक्षिक उपलब्धियों, पेशेवर सफलता और नागरिक भागीदारी के लिए व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त है, वही समुदाय कुछ शैक्षणिक, मीडिया और डिजिटल क्षेत्रों में बढ़ते गलत प्रतिनिधित्व और शत्रुता का भी सामना कर रहा है।

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लेकिन यह सफलता की कहानी कहीं अधिक शत्रुतापूर्ण अतीत से उभरी है। शुरुआती भारतीय प्रवासियों को "हिंदू" कहकर खारिज कर दिया गया था और सुप्रीम कोर्ट के ऐतिहासिक फैसले यूनाइटेड स्टेट्स बनाम भगत सिंह थिंद (1923) में उन्हें नागरिकता से वंचित कर दिया गया था। 1965 के आव्रजन और राष्ट्रीयता अधिनियम के पारित होने के बाद, भारतीय अमेरिकी, जिनमें से कई हिंदू थे, देश के सबसे शिक्षित और पेशेवर रूप से सफल समुदायों में से एक बन गए। फिर भी, अमेरिकी विज्ञान, प्रौद्योगिकी, चिकित्सा और सार्वजनिक जीवन में उनके गहन योगदान के बावजूद, हिंदू-विरोधी भावना का निरंतर बने रहना इस उल्लेखनीय रूप से एकीकृत आप्रवासी समुदाय के अनुभव में एक निरंतर विरोधाभास को उजागर करता है।

अमेरिका में हिंदू आबादी का एक बड़ा हिस्सा भारतीय मूल के पेशेवरों का है, जो प्रौद्योगिकी, चिकित्सा, वित्त और शिक्षा जैसे क्षेत्रों में गहराई से जुड़े हुए हैं। सिलिकॉन वैली से लेकर देश भर के अनुसंधान विश्वविद्यालयों और अस्पतालों तक उनका प्रभाव स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। गूगल, माइक्रोसॉफ्ट, एडोब और आईबीएम जैसी प्रमुख वैश्विक कंपनियों के मुख्य कार्यकारी अधिकारी भारतीय मूल के हैं, जबकि भारतीय-अमेरिकी चिकित्सक अमेरिकी स्वास्थ्य सेवा प्रणाली में विदेशी मूल के सबसे बड़े समूहों में से एक हैं।

आर्थिक संकेतक इस पेशेवर प्रोफाइल को दर्शाते हैं। प्यू रिसर्च सेंटर के धार्मिक परिदृश्य अध्ययन (2023-24) के अनुसार, अमेरिका में हिंदू सबसे अधिक शिक्षित धार्मिक समूह हैं, जिनमें से लगभग 70 प्रतिशत के पास स्नातक की डिग्री या उससे उच्चतर डिग्री है। भारतीय-अमेरिकी परिवार भी देश के सबसे अधिक आय अर्जित करने वाले जनसांख्यिकीय समूहों में शुमार हैं, जो उच्च कौशल वाले क्षेत्रों में समुदाय की मजबूत उपस्थिति को दर्शाता है।

आप्रवासन के विद्वान अक्सर भारतीय अमेरिकियों को संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे सफल एकीकृत आप्रवासी समुदायों में से एक के रूप में उद्धृत करते हैं। इस प्रगति का एक बड़ा कारण उच्च कौशल वाले आप्रवासन मार्ग हैं, जिनके माध्यम से 1960 के दशक में आप्रवासन सुधारों के बाद बड़ी संख्या में वैज्ञानिक, इंजीनियर, चिकित्सक और प्रौद्योगिकी पेशेवर देश में आए।

इन पेशेवर योगदानों के साथ-साथ, हिंदू अमेरिकियों ने मंदिरों, सामुदायिक केंद्रों, दिवाली जैसे त्योहारों और उन संस्थानों के माध्यम से पूरे देश में एक जीवंत धार्मिक और सांस्कृतिक उपस्थिति भी स्थापित की है जो व्यापक अमेरिकी समाज को हिंदू दर्शन, योग परंपराओं और शास्त्रीय ज्ञान प्रणालियों से परिचित कराते हैं।

हिंदू अमेरिकी दुनिया की सबसे पुरानी जीवित धार्मिक परंपराओं में से एक का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो धर्म (सच्चाई), बहुलवाद और ज्ञान के प्रति श्रद्धा जैसे दार्शनिक विचारों में निहित हैं। इन मूल्यों ने ऐतिहासिक रूप से धर्म परिवर्तन के बजाय सह-अस्तित्व और बौद्धिक खोज पर जोर दिया है।

फिर भी, मिनेसोटा प्रस्ताव से पता चलता है कि इन उपलब्धियों के साथ-साथ एक नई चुनौती भी उभर कर सामने आई है: हिंदू पहचान के इर्द-गिर्द नकारात्मक धारणाओं की बढ़ती उपस्थिति।

नेटवर्क कंटाजियन रिसर्च इंस्टीट्यूट के शोध से पता चलता है कि डिजिटल पारिस्थितिकी तंत्र इन धारणाओं को किस प्रकार तेजी से आकार दे रहे हैं। एनसीआरआई के एक अध्ययन में पाया गया कि सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म X पर भारत-विरोधी सामग्री की मात्रा 2025 के दौरान तीन गुना बढ़ गई, जिससे 24,000 से अधिक पोस्टों पर 300 मिलियन से अधिक व्यूज़ प्राप्त हुए। रिपोर्ट में कहा गया है कि आव्रजन नीति, विशेष रूप से एच-1बी वीजा कार्यक्रम जैसे मुद्दों पर बहस अक्सर शत्रुतापूर्ण चर्चाओं में वृद्धि का कारण बनती है, जहां नीतिगत शिकायतें सामूहिक आरोपों में बदल जाती हैं, जिनमें भारतीयों को आर्थिक "प्रतिस्थापनकर्ता" या जनसांख्यिकीय "आक्रमणकारी" के रूप में चित्रित किया जाता है।

 

अध्ययन में यह भी पाया गया कि इस तरह की धारणाओं का प्रसार प्रभावशाली ऑनलाइन खातों के एक छोटे से नेटवर्क में अत्यधिक केंद्रित था, जिनमें से कुछ चरमपंथी संगठनों से जुड़े थे। एनसीआरआई के अनुसार, यह पैटर्न दर्शाता है कि कैसे समन्वित डिजिटल नेटवर्क पहचान-आधारित धारणाओं को मुख्यधारा की ऑनलाइन बहसों में धकेल सकते हैं, जिससे शत्रुता हाशिए के क्षेत्रों से आगे फैल सकती है।

कई बार, ऐसी धारणाएं अकादमिक और मीडिया विमर्श के कुछ हिस्सों में भी प्रतिध्वनित होती हैं, जहां हिंदू मंदिरों, परंपराओं और दार्शनिक विचारों की व्याख्या मुख्य रूप से वैचारिक ढांचों के माध्यम से की जाती है, जो समुदाय के बारे में सार्वजनिक धारणाओं को आकार देती है।

इस माहौल का प्रभाव समुदाय के भीतर भी तेजी से दिखाई दे रहा है। कार्नेगी एंडोमेंट फॉर इंटरनेशनल पीस द्वारा किए गए एक हालिया सर्वेक्षण में पाया गया कि चार में से एक भारतीय अमेरिकी ने 2025 के बाद से अपशब्द कहे जाने की सूचना दी, जबकि कई उत्तरदाताओं ने बिंदी या तिलक जैसे धार्मिक चिह्नों को प्रदर्शित करने में असहजता व्यक्त की। निष्कर्ष बताते हैं कि एक उच्च शिक्षित और पेशेवर रूप से एकीकृत समुदाय भी रोजमर्रा के सार्वजनिक जीवन में नकारात्मक ऑनलाइन विमर्श के प्रभावों को तेजी से महसूस कर सकता है।

हिंदू-विरोधी भावना के बारे में चिंताएं केवल ऑनलाइन विमर्श तक सीमित नहीं हैं। हाल के वर्षों में, संयुक्त राज्य अमेरिका में कई हिंदू मंदिरों में तोड़फोड़ की गई है या उन पर नफरत भरे भित्तिचित्र बनाए गए हैं, जिससे समुदाय में चिंता बढ़ गई है। अमेरिकी सांसदों ने सार्वजनिक रूप से इस मुद्दे को स्वीकार किया है; सांसद थानेदार ने कानून प्रवर्तन द्वारा कड़ी कार्रवाई की मांग करते हुए चेतावनी दी है कि हिंदू मंदिरों पर बार-बार होने वाले हमलों ने हिंदू अमेरिकियों के बीच भय का माहौल पैदा कर दिया है और इस मामले की गहन जांच की आवश्यकता है।

2025 के अंत तक, एक चिंताजनक प्रवृत्ति उभर कर सामने आई: आप्रवासन संबंधी बहसों को लेकर ऑनलाइन शत्रुता धीरे-धीरे हिंदू पहचान पर खुले हमलों में तब्दील होती गई। एच-1बी वीज़ा एक धर्मनिरपेक्ष, कौशल-आधारित कार्यक्रम होने के बावजूद, नीतिगत तर्कों से हटकर हिंदू देवी-देवताओं, पवित्र प्रतीकों और परंपराओं के अपमानजनक संदर्भों पर केंद्रित हो गई। उस वर्ष शांतिपूर्ण दिवाली की शुभकामनाओं ने भी ऑनलाइन धार्मिक दुर्व्यवहार की लहरें पैदा कर दीं, जिससे पता चलता है कि राजनीतिक बहसें कितनी जल्दी खुले हिंदू-विरोधी भावना में बदल सकती हैं।

टेक्सास के शुगर लैंड में भगवान हनुमान की एक विशाल प्रतिमा को लेकर हाल ही में हुए विवाद में, जहां देवता को सार्वजनिक रूप से "झूठा हिंदू देवता" बताया गया था, हिंदू संगठनों ने भी कड़ी आपत्ति जताई, जिससे हिंदू धार्मिक प्रतीकों के चित्रण को लेकर संवेदनशीलता उजागर हुई।

आप्रवासन और एच-1बी वीज़ा कार्यक्रम को लेकर गरमागरम बहसों के दौरान, आलोचना कभी-कभी हिंदू पहचान पर ही हमलों में तब्दील हो जाती थी। कई मामलों में, सोशल मीडिया पोस्ट और टिप्पणियों में अमेरिकी शहरों में बढ़ते हिंदू मंदिरों को सांस्कृतिक "आक्रमण" के प्रमाण के रूप में चित्रित किया गया, जिससे चर्चा आप्रवासन नीति से हटकर एक धार्मिक समुदाय के प्रति शत्रुता की ओर मुड़ गई।

इसी व्यापक संदर्भ में मिनेसोटा प्रस्ताव जैसी पहलों का महत्व बढ़ जाता है। हिंदू-विरोधी भावना को धार्मिक भेदभाव के एक रूप के रूप में औपचारिक रूप से स्वीकार करके, कानून निर्माता इस मुद्दे को संयुक्त राज्य अमेरिका की बहुलवाद और धार्मिक स्वतंत्रता के प्रति दीर्घकालिक प्रतिबद्धता के दायरे में रखने का प्रयास कर रहे हैं।

इस प्रस्ताव में प्रौद्योगिकी और चिकित्सा से लेकर शिक्षा और उद्यमिता तक विभिन्न क्षेत्रों में हिंदू अमेरिकियों के योगदान को भी उजागर किया गया है। समर्थकों के लिए, यह प्रयास किसी एक समुदाय को विशेषाधिकार देने के बारे में नहीं है, बल्कि यह सुनिश्चित करने के बारे में है कि सहिष्णुता और समान संरक्षण के समान सिद्धांत सभी धार्मिक परंपराओं पर लागू हों।

पिछले कई दशकों में, भारतीय अमेरिकी एक छोटी आप्रवासी आबादी से विकसित होकर देश के सबसे अधिक दृश्यमान और पेशेवर रूप से सफल प्रवासी समुदायों में से एक बन गए हैं। फिर भी, ऊपर वर्णित जनसांख्यिकीय अध्ययनों से लेकर डिजिटल संवाद के विश्लेषण तक के शोध से पता चलता है कि अत्यधिक एकीकृत समुदाय भी पहचान-आधारित शत्रुता के नए रूपों से अछूते नहीं हैं।

इसलिए, मिनेसोटा की यह पहल एक व्यापक नीतिगत प्रश्न को दर्शाती है: लोकतांत्रिक समाज ऐसे युग में पूर्वाग्रह के उभरते रूपों से कैसे निपटें जब ऑनलाइन कथाएँ तेजी से सार्वजनिक धारणाओं को आकार दे सकती हैं। गलत सूचना और शत्रुता का सामना करते हुए हिंदू अमेरिकियों के योगदान को मान्यता देना, यह सुनिश्चित करने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम हो सकता है कि देश के बहुलवादी आदर्श सभी समुदायों पर समान रूप से लागू होते रहें।

अंततः, हिंदू अमेरिकी अनुभव संयुक्त राज्य अमेरिका की परिभाषित विशेषताओं में से एक को दर्शाता है: एक ऐसा समाज जो आप्रवासी समुदायों द्वारा लगातार नया रूप लेता रहता है, जिनकी सांस्कृतिक और आध्यात्मिक परंपराएं, मंदिरों और त्योहारों से लेकर बहुलवाद और सह-अस्तित्व के बारे में दार्शनिक विचारों तक, व्यापक लोकतांत्रिक परिदृश्य को समृद्ध करती हैं।

(इस लेख में व्यक्त विचार और राय लेखक के हैं और जरूरी नहीं कि वे न्यू इंडिया अब्रॉड की आधिकारिक नीति या स्थिति को प्रतिबिंबित करते हों।)

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