ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

જલિયાવાલા બાગ, ષડયંત્ર કે આયોજિત નરસંહાર?

શું બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય માટે તાજેતરના સમયમાં નોંધાયેલા સૌથી ખરાબ નરસંહાર માટે માફી માંગવાનો સમય આવી ગયો છે?

જલિયાંવાલા બાગ / wikipedia

સાંસદ બોબ બ્લેકમેને બ્રિટિશ સરકારને જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડ માટે ઔપચારિક રીતે "માફી માંગવા" કહ્યું તે પછી, ભૂતપૂર્વ સાંસદ અને રાષ્ટ્રીય લઘુમતી આયોગના અધ્યક્ષ શ્રી તરલોચન સિંહે પ્રથમ પાઘડી પહેરેલા શીખ બ્રિટિશ સાંસદ તનમનજીત સિંહ ઢેસીને તેમના સાથી સાંસદની માંગને સમર્થન આપવા વિનંતી કરી છે.

શ્રી તનમનજીત સિંહ ઢેસીને લખેલા પત્રમાં શ્રી તરલોચન સિંહ ઇચ્છે છે કે તેઓ બ્રિટિશ હાઉસ ઓફ કોમન્સમાં આ મુદ્દો ઉઠાવે અને ગત સદીના સૌથી ખરાબ "નિર્દોષોના નરસંહાર" માંથી એક માટે "સત્તાવાર માફી" માંગે.

કોમાગાટા મારુ પ્રકરણ માટે કેનેડાના વડા પ્રધાન જસ્ટિન ટ્રુડોએ હાઉસ ઓફ કોમન્સમાં જે રીતે માફી માંગી હતી તે જ રીતે માફી માંગવાની માંગ કરતા શ્રી તરલોચન સિંહે કહ્યું હતું કે "જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડની ગંભીરતા વધુ ગંભીર હતી કારણ કે નિર્દોષ લોકો જ્યારે સ્વતંત્રતાની માંગ માટે શાંતિપૂર્ણ મેળાવડા માટે ભેગા થયા ત્યારે તેમને તોપથી આવકારવામાં આવ્યા હતા".

જસ્ટિન ટ્રુડોએ 18 મે, 2016 ના રોજ કોમાગાતા મારુની ઘટના માટે બિનશરતી માફી માંગી હતી, જેમાં સેંકડો શીખ, મુસ્લિમ અને હિન્દુ મુસાફરોને કેનેડામાં પ્રવેશ આપવાનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો અને ભારતમાં અનિશ્ચિત અને આખરે હિંસક નસીબમાં પાછા ફરવાની ફરજ પડી હતી.

તત્કાલીન વિપક્ષના નેતા, રોના એમ્બ્રોઝ, એન. ડી. પી. ના નેતા ટોમ મુલકેર, બી. ક્યૂ. ના નેતા રિયાલ ફોર્ટિન અને ગ્રીન પાર્ટીના નેતા એલિઝાબેથ મે પણ પોતાનો અવાજ ઉમેરવા અને માફીને સમર્થન આપવા માટે ઊભા થયા હતા.

"કોમાગાતા મારુ અને તેના મુસાફરો સાથે થયેલી દરેક દુઃખદ ભૂલ માટે કેનેડા એકલા જવાબદાર નથી, પરંતુ કેનેડાની સરકાર આ મુસાફરોને શાંતિપૂર્ણ અને સુરક્ષિત રીતે સ્થળાંતર કરતા અટકાવતા કાયદા માટે જવાબદાર હતી. તેના માટે, અને તેના પછીના દરેક ખેદજનક પરિણામ માટે, અમે દિલગીર છીએ, "ટ્રુડોએ તેમના નિવેદનમાં જણાવ્યું હતું.

બ્રિટિશ રાજા અને વડા પ્રધાનોની ભારતની મુલાકાત દરમિયાન સમયાંતરે આવી જ માફીની માંગ કરવામાં આવી હોવા છતાં, તે બ્રિટિશ ટોચના ઉચ્ચ વર્ગ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવેલા "ખેદ" થી આગળ વધ્યું નથી.

જેમ જેમ સૌથી ખરાબ નરસંહાર તેની 106મી વર્ષગાંઠ નજીક આવી રહ્યો છે, તેમ તેમ આ માંગ ફરી સામે આવી છે, આ વખતે બ્રિટિશ સાંસદ બોબ બ્લેકમેને તેનો મુદ્દો ઉઠાવ્યો છે.

આ મુદ્દાનું પરિપ્રેક્ષ્યમાં વિશ્લેષણ કરવાનો સમય છે. તે માનવજાતની તાજેતરની સ્મૃતિમાં માત્ર સૌથી ખરાબ નરસંહાર જ નહોતો, પરંતુ તેણે માનવ અધિકારો અને અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતા સહિત વિવિધ સંવેદનશીલ મુદ્દાઓનું પણ ઉલ્લંઘન કર્યું હતું.

ચાલો આપણે ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામના આ સૌથી અંધકારમય તબક્કા તરફ દોરી ગયેલા વ્યાપક મુદ્દાઓ અને ઘટનાઓના ક્રમ પર એક નજર કરીએ.

મુદ્દાઓ

શું તેણે રાજ્ય આતંકવાદની વિભાવનાને જન્મ આપ્યો?
શું તે માત્ર જનરલ ડ્વાયરનું કામ હતું?
શું દેશે શહીદો અને તેમના પરિવારોને ન્યાય આપ્યો છે?
શું આ ધાર્મિક વિધિઓથી આગળ જોવાનો સમય છે?
બાગનો યુગ અને મીડિયા
પંજાબનો સેન્સરશીપ સાથેનો સંઘર્ષ
શું બ્રિટિશ સરકારે જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડ માટે માફી માંગવી જોઈએ?

ઉદાર લોકશાહીમાં મીડિયાની મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા હોય છે. ચોથી સત્તા તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યા હોવા છતાં, જલિયાંવાલા બાગ યુગની જેમ જ પ્રેસની સ્વતંત્રતા માત્ર એક બોગી બની ગઈ છે.
ઘણા લોકોને ખબર નહીં હોય કે તે જલિયાંવાલા બાગ યુગ હતો જેમાં અંગ્રેજોએ પ્રેસની સ્વતંત્રતા પર અંકુશ મૂકવા માટે ક્રૂર કાયદાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમણે મીડિયાનું મોં દબાવવા માટે એક નહીં પણ બે વાર સેન્સરશિપનો આશરો લીધો હતો. તેમ છતાં અસંતુષ્ટ, ધ ટ્રિબ્યુનના તત્કાલીન સંપાદક શ્રી કાલીનાથ રેને સામ્રાજ્યનો વિરોધ કરવા બદલ કસ્ટડીમાં લેવામાં આવ્યા હતા.
ધ ટ્રિબ્યુન સહિત મીડિયાના એક વર્ગે તેના વાચકોને પંજાબના લોકોના નિર્ભીક અવાજ તરીકે સેવા આપી હતી. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ જાલિયનવાલા બાગ હત્યાકાંડ તરફ પાછું વળે છે, ત્યારે મીડિયાની ભૂમિકાને અવગણી શકાતી નથી.

ભયાનક નરસંહાર

જલિયાવાલા બાગ હત્યાકાંડ એક ભયાનક ઘટના હતી જેણે સ્વતંત્રતા સંગ્રામની કથા બદલી નાખી હતી. તે માત્ર અંગ્રેજો દ્વારા લોકોની સ્વતંત્રતા, સ્વતંત્રતા અને સમાનતાની વધતી માંગને કાબૂમાં રાખવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી ક્રૂર શક્તિનું પ્રતીક જ નહોતું, પરંતુ વધતા બળવાને દબાવવામાં શાસકોની હતાશાનો પણ પર્દાફાશ કર્યો હતો. આ યુગની ઘટનાએ સ્વતંત્રતા માટેના યુદ્ધને માત્ર નવી દિશા જ આપી ન હતી, પરંતુ ઉપખંડના ઇતિહાસનો માર્ગ પણ બદલી નાખ્યો હતો. તેણે મોહન દાસ કરમચંદ ગાંધી માટે મહાત્મા બનવાનો માર્ગ મોકળો કર્યો હતો.

1919ના વૈશાખી હત્યાકાંડ પહેલા, જલિયાંવાલા બાગ કોઈ રાજકીય મહત્વ ધરાવતું ડમ્પિંગ ગ્રાઉન્ડ ન હતું. પરંતુ પછી વસ્તુઓ એક વિશાળ ફેરફાર જોવા મળ્યો હતો. તે ખૂબ જ જરૂરી લોન્ચ પેડ પ્રદાન કરે છે જે રાષ્ટ્રના ભાગ્યને માર્ગદર્શન આપે છે. રસપ્રદ વાત એ છે કે ભીડમાંથી ઘણા લોકો સુવર્ણ મંદિરમાં વૈશાખી ઉજવણીમાં જોડાવા માટે અમૃતસર આવ્યા હતા, અને કેટલાક અન્ય વાર્ષિક પશુ મેળો માટે ત્યાં હતા. સમય બચાવવા માટે, તેઓ તેમના માટે શું છે તે જાણ્યા વિના જલિયાંવાલા બાગ તરફ આગળ વધ્યા. તે દિવસે બાગનો કોઈ પણ નેતા મેળાવડાને નિયંત્રિત કરી શકતો ન હતો અથવા એકસાથે રાખી શકતો ન હતો.

ઇતિહાસકાર વી. એન. દત્તાનું માનવું હતું કે કથિત ગુનેગાર રેલીના મુખ્ય આયોજક હંસ રાજ હતા. તેમણે જ લોકોને વિખેરાઈ જવાથી રોક્યા હતા. તેના બદલે, તેમણે દરેકને બેસી જવા કહ્યું કારણ કે સરકાર ભયજનક આગનો આશરો લેશે નહીં.

"થોડા સમય પછી, તેણે પોતાનો રૂમાલ લહેરાવ્યો, ડ્વાયર અને તેના ભારતીય સૈનિકોને ગોળીબાર કરવા માટે સંકેત આપ્યો. હંસ રાજ પહેલેથી જ ચાલ્યા ગયા હતા. તે એક ઉશ્કેરણીજનક એજન્ટ હતો. બાદમાં તેમને મેસોપોટેમીયા ખસેડવામાં આવ્યા હતા, અને અમૃતસરમાં તેમનું ઘર સળગાવી દેવામાં આવ્યું હતું, "V.N. દત્તાએ એક ઇન્ટરવ્યૂમાં આ વાત કહી હતી. જનરલ ડ્વાયરે એવું માનવાનો ઇનકાર કર્યો હતો કે જલિયાંવાલા બાગમાં એકત્ર થયેલ ભીડ નિર્દોષ પરંતુ પ્રતિકૂળ હતી અને સત્તાની અવગણના કરવા માટે તૈયાર થઈને આવી હતી.

શું દેશે જલિયાંવાલા બાગ અને તેના શહીદોને તેમનો હક આપ્યો છે? તાજેતરના વર્ષોમાં બાગનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હશે અને તેને નવું સ્વરૂપ આપવામાં આવ્યું હશે. પરંતુ શું તેનાથી તેમના નજીકના અને પ્રિયજનો ગુમાવનારા લોકો અથવા બ્રિટિશ સામ્રાજ્યથી આઝાદી ઇચ્છતા દેશવાસીઓની વેદના ઓછી થાય છે? બ્રિટિશ સરકાર હજુ પણ 106 વર્ષ પહેલાંની પોતાની કાર્યવાહી માટે માફી માંગવા તૈયાર નથી. તેણે કેનેડાની સરકાર પાસેથી પાઠ ભણાવવો જોઈતો હતો જેણે કોમાગાતા મારુ પ્રકરણમાં તુલનાત્મક રીતે ઓછી ગંભીર કાર્યવાહી માટે બિનશરતી માફી માંગી હતી.

છ વર્ષ પહેલાં, ધાર્મિક વિધિઓ સાવચેતીપૂર્વક કરવામાં આવી હતી કારણ કે યુગની ઘટનાની શતાબ્દીની ઉજવણી માટે ઘટનાઓ પ્રગટ થઈ હતી. દેશના ઉપરાષ્ટ્રપતિ આવ્યા, પુષ્પાંજલિ અર્પણ કરી, અજ્ઞાત શહીદોને ઔપચારિક સલામીમાં જોડાયા, ઐતિહાસિક ઘટનાને ચિહ્નિત કરવા માટે એક સિક્કો અને ટપાલ ટિકિટનો સમૂહ બહાર પાડ્યો. કમનસીબે, 106 વર્ષ પછી, કોઈ જાણતું નથી કે કેટલા સ્વતંત્રતા સાધકોએ નોકરી છોડી દીધી
સૌથી વિવાદાસ્પદ, જંગલી કાર્યવાહીમાં તેમના જીવન કે જે હાલના દિવસોમાં ન્યૂ યોર્કમાં ટ્વીન ટાવર્સ પર કુખ્યાત 9/11 આતંકવાદી હુમલાને શરમજનક બનાવશે.

તે સમયે, ત્યાં કોઈ માનવાધિકાર કાર્યકર્તાઓ ન હતા, અને ઘણા લોકોને ખબર ન હોત કે રાજ્ય આતંકવાદ સહિત આતંકવાદ શું છે.

એક સદીથી વધુ સમય પછી પણ, બહુમતી માને છે કે જલિયાવાલા બાગ હત્યાકાંડ એક ષડયંત્રનું પરિણામ હતું જેનો સંતોષકારક રીતે સામનો કરવામાં આવ્યો નથી. શું તે તત્કાલીન લેફ્ટનન્ટ ગવર્નર સર માઈકલ ઓ. ડ્વાયરની એકતરફી કાર્યવાહી હતી? અથવા તે પાંચ યુરોપિયનોની હત્યા અને મિશનરી મિસ શેરવુડના હુમલા ઉપરાંત ડૉ. સૈફુદ્દીન કિચલૂ અને ડૉ. સત્યપાલ સહિત પંજાબના કેટલાક નેતાઓની ધરપકડ બાદ વ્યાપક હિંસા સહિતની ઘટનાઓની પરાકાષ્ઠા હતી? અથવા તે કુખ્યાત રોલેટ બિલ્સને કારણે હતું?

પૃષ્ઠભૂમિ અથવા ઉશ્કેરણી ગમે તે હોય, તે નિર્દોષ, નિઃશસ્ત્ર અને શાંતિપૂર્ણ પ્રદર્શનકારીઓ સામે રાજ્યની સત્તાના ક્રૂર દુરૂપયોગના સૌથી મોટા ઉદાહરણોમાંનું એક હતું. શું પીડિતોને આપવામાં આવેલી સજા તેમના દ્વારા જાણીજોઈને અથવા અજાણતાં કરવામાં આવેલા કાયદાના ઉલ્લંઘનના પ્રમાણમાં હતી? તે દિવસોમાં આતંકવાદ વિશે, રાજ્ય આતંકવાદ વિશે વાત કરવા માટે ઘણા સંદર્ભો આપવામાં આવતા ન હતા. હવે, જ્યારે દુનિયાએ આતંકવાદ અને રાજ્ય આતંકવાદને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કર્યો છે, ત્યારે સામાન્ય રીતે સામાજિક વૈજ્ઞાનિકો અને સશસ્ત્ર સંઘર્ષોનો અભ્યાસ કરનારાઓને જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડને કદાચ અસંમતિના અવાજને ક્રૂર રીતે દબાવવા અથવા ચૂપ કરવાના રાજ્ય આતંકવાદની શરૂઆત તરીકે ઓળખવામાં બહુ ઓછો અથવા કોઈ ખચકાટ નહીં હોય. તે માનવ અધિકારોનું સૌથી ખરાબ અથવા ખુલ્લું ઉલ્લંઘન હતું.

જ્યારે આ અભૂતપૂર્વ હત્યાકાંડ માટે અંગ્રેજો તરફથી માફીની માંગ વર્ષ પછી વર્ષ મોટેથી વધી રહી છે, ઘણા લોકો હજુ પણ તેને જનરલ ઓ 'ડાયરના ભાગ પર મોટી વિચલન અથવા ઉતાવળના કૃત્ય તરીકે જુએ છે. તેમનું માનવું હતું કે જલિયાંવાલા બાગમાં નિર્દોષ લોકોની હત્યા કરીને તેઓ પંજાબ અને વિશ્વને સંદેશો મોકલી રહ્યા હતા કે તેઓ ઝૂંપડપટ્ટીમાં આંગળી મૂકી શકશે. પંજાબના બળવાથી ઉશ્કેરાઈને, ખાસ કરીને 10,11 અને 12 એપ્રિલની ઘટનાઓ પછી, ઓ. ડ્વાયર ગુસ્સે અને આક્રમક બન્યા હતા. 25 ગુરખાઓ અને તેટલી જ સંખ્યામાં બલૂચિસ સાથે તે દુર્ભાગ્યપૂર્ણ દિવસે જલિયાંવાલા બાગ પહોંચ્યો હતો. સૈનિકોએ લગભગ 1650 ગોળીઓ ચલાવી હતી.

ગોળીબારમાં માર્યા ગયેલા લોકો અને કૂવામાં કૂદી ગયેલા લોકોની સંખ્યા 106 વર્ષ પછી પણ પ્રમાણિત થઈ શકી નથી. આજે પણ, તે દિવસે શહીદી પામેલા લોકોની અધિકૃત સંખ્યા કોઈની પાસે નથી. સારવારના અભાવે ઘણા ઈજાગ્રસ્તો મૃત્યુ પામ્યા

ધ્યાન આપો.

ગોળીબારમાં માર્યા ગયેલા 359 કે 379 લોકોના આંકડા કામ કરતા ન હતા. જોકે, સ્થાનિક અખબારોએ માર્યા ગયેલા લોકોનો આંકડો 1,000થી વધુ દર્શાવ્યો હતો. ઇતિહાસકાર વી. એન. દત્તાએ જણાવ્યું હતું કે ગોળીબારમાં 700 જેટલા લોકો માર્યા ગયા હતા. આ ઉપરાંત, હજારો લોકો ઘાયલ થયા હતા જેમને બિન-સરકારી દવાખાનાં અથવા આરોગ્ય કેન્દ્રોમાં સારવાર આપવામાં આવી હતી. ઓ 'ડાયર માત્ર એક મજબૂત સંદેશ મોકલવા માંગતા હતા કે પંજાબમાં અમૃતસર બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય સામે બળવાનું તોફાન કેન્દ્ર બની શકે છે અને દુષ્ટતાને શરૂઆતમાં જ નાબૂદ કરવી પડશે.

વૈશાખી એક મોટો કાર્યક્રમ હતો અને રોલેટ બિલ્સ સામે વિરોધ પ્રદર્શન માટે મોટા પાયે લોકો આવી શકે છે તે સમજીને અંગ્રેજોએ 12 અને 13 એપ્રિલના રોજ પ્રતિબંધાત્મક આદેશો આપ્યા હતા જેમાં જાહેર રેલીઓ, સરઘસો કાઢવા અથવા લોકોના જૂથોને એક જગ્યાએ ભેગા કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ભીડને કોઈ ચેતવણી આપ્યા વિના, તેમણે આગ લગાડવાનો આદેશ આપ્યો. હાવોક આગળ વધ્યો. ગોળીબારથી ગભરાયેલો મેળાવડો ભાંગી પડ્યો હતો. લોકો આશ્રય માટે દોડી આવ્યા હતા અને તમામ સાંકડા માર્ગો ભરાયેલા હતા. કેટલાક લોકો સલામતી માટે કૂવામાં કૂદી પડ્યા હતા. દિવાલો પર ચઢવાનો પ્રયાસ કરનારાઓને પકડી લેવામાં આવ્યા હતા.

જલિયાંવાલા બાગમાં નિઃશસ્ત્ર નિર્દોષ લોકોની નિર્દયતાથી હત્યાએ કદાચ ક્રૂર રાજ્ય આતંકવાદને જન્મ આપ્યો હતો. પંજાબ માટે, આ વખતની તીવ્રતા પ્રચંડ હતી તે સિવાય કંઈ નવું નહોતું.

જલિયાવાલા બાગ હત્યાકાંડ પણ મીડિયા માટે એક લિટમસ ટેસ્ટ હતો, જે તે સમયે તેની બાલ્યાવસ્થામાં હતું અને થોડા અખબારો સુધી મર્યાદિત હતું. અંગ્રેજોએ એક નાના સ્થાનિક અખબાર તરીકે બરતરફ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો તે અખબારોમાંનું એક હતું ધ ટ્રિબ્યુન.

આ ઘટનાઓનું મીડિયા કવરેજ નોંધપાત્ર ટિપ્પણી અને ટીકાનો વિષય બની ગયું હતું. રાજ્યએ કાયદાનો ઉપયોગ માત્ર "વાંધાજનક સામગ્રી" ના પ્રકાશનને રોકવા માટે જ નહોતો કર્યો, પરંતુ બ્રિટિશ સામ્રાજ્યનો વિરોધ કરનારાઓ સહિત અનેક અખબારોના પ્રકાશકો પર "અલગતાવાદી પ્રચાર" નો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ તે સીધા મીડિયાને રોક્યું નહીં. પંજાબ વધતી અશાંતિના કેન્દ્રમાં હતું. રસપ્રદ રીતે, અંગ્રેજોએ સ્વતંત્રતા સંગ્રામને અંકુશમાં લેવા માટે ઘડેલા કાયદાઓનો ઉપયોગ પછીથી સ્વતંત્ર ભારત દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે. કટોકટીના દિવસો દરમિયાન તત્કાલીન વડા પ્રધાન ઇન્દિરા ગાંધીએ પ્રેસની સ્વતંત્રતા પર અંકુશ મૂકવાનો પ્રયાસ કર્યા પછીના દિવસો ઘણા લોકો ભૂલી શકશે નહીં. ત્યારબાદ, પંજાબને પણ ઓપરેશન બ્લૂસ્ટાર દરમિયાન અને પછી વારંવાર સેન્સરશીપના ડોઝનો સામનો કરવો પડ્યો હતો.

ઉદાર લોકશાહીમાં મીડિયાની મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા હોય છે. ચોથી સત્તા તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યા હોવા છતાં, જલિયાંવાલા બાગ યુગની જેમ જ પ્રેસની સ્વતંત્રતા માત્ર એક બોગી બની ગઈ છે. કુખ્યાત "ગૌડી મીડિયા" નો ખ્યાલ તાજેતરમાં જ અસ્તિત્વમાં આવ્યો છે. તાજેતરના વર્ષોમાં ખેડૂત આંદોલનનું કવરેજ એક ઉદાહરણ છે. અને તાજેતરનો કેસ સ્ટેન્ડ-અપ કોમેડિયન કુણાલ કામરાનો છે. ઘણા લોકોને ખબર નહીં હોય કે તે જલિયાંવાલા બાગ યુગ હતો જેણે સેન્સરશીપની શરૂઆત કરી હતી.

અંગ્રેજોએ પ્રેસની સ્વતંત્રતા પર અંકુશ મૂકવા માટે ક્રૂર કાયદાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમણે મીડિયાનું મોં દબાવવા માટે એક નહીં પણ બે વાર સેન્સરશિપનો આશરો લીધો હતો. તેમ છતાં અસંતુષ્ટ, ધ ટ્રિબ્યુનના તત્કાલીન સંપાદક શ્રી કાલિનાથ રેને સામ્રાજ્યનો વિરોધ કરવા બદલ કસ્ટડીમાં લેવામાં આવ્યા હતા.

1919માં, ધ ટ્રિબ્યુન સહિત મીડિયાના એક વર્ગે તેના વાચકોને પંજાબના લોકોના નિર્ભીક અવાજ તરીકે સેવા આપી હતી. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ જાલિયનવાલા બાગ હત્યાકાંડ તરફ પાછું વળે છે, ત્યારે મીડિયાની ભૂમિકાને અવગણી શકાતી નથી.

1977ની કટોકટી દરમિયાન તેનું પુનરાવર્તન થયું હતું જ્યારે ફરીથી ધ ટ્રિબ્યુનના સંપાદક માધવન નાયર અને શ્યામ ખોસલા અને માખન લાલ કાક જેવા વરિષ્ઠ પત્રકારોને કાળા કાયદાઓના રોષનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેમાં ક્રૂર રાષ્ટ્રીય સુરક્ષા અધિનિયમ અને આંતરિક સુરક્ષા અધિનિયમની જાળવણી (મીસા) હેઠળ અટકાયતનો સમાવેશ થાય છે 1984માં ફરીથી, આ કઠોર કાયદાઓનો ઉપયોગ રાજ્ય દ્વારા સામાન્ય રીતે ભારતીય મીડિયાને અને ખાસ કરીને પંજાબ અને ચંદીગઢના મીડિયાને દબાવવા માટે વારંવાર કરવામાં આવ્યો હતો.

Comments

Related