પ્રભુ શ્રીરામ મંદિર, અયોધ્યા / X@myogiadityanath
સદીઓ અને પવિત્ર ભૂગોળમાં ફેલાયેલી હિન્દુ પરંપરામાં મંદિરનો ધ્વજ (ધ્વજા) હંમેશા હાજરી, રક્ષણ અને ઓળખનું અમર પ્રતીક રહ્યો છે. હિમાલયથી લઈને સમુદ્રતટ સુધીના મંદિરોની ઉપર લહેરાતો આ ધ્વજ સત્તા કે વિજયનો નહીં, પવિત્રતા અને અભિષેકનો સંકેત આપે છે. ધ્વજારોહણ (ધ્વજા-આરોહણ) હિન્દુ ધર્મના સૌથી પ્રાચીન અને અવિરત ચાલતા ધાર્મિક કર્મકાંડોમાંનું એક છે, જે પ્રાચીન શાસ્ત્રો, મંદિર સંસ્કૃતિ, કલા, તત્ત્વજ્ઞાન અને જીવંત ભક્તિને એક સૂત્રમાં પરોવે છે.
આ ધ્વજ કોઈ સામાન્ય ધજા નથી. તે પવિત્ર સ્થાનની ઘોષણા છે, પૃથ્વી અને બ્રહ્માંડને જોડતી ઊભી અક્ષરેખા છે. કપડું સાદું હોય, પણ તેની પાછળનું વિશ્વદૃષ્ટિકોણ અપાર છે.
તાજેતરમાં જાન્યુઆરી ૨૦૨૪માં અયોધ્યાના શ્રી રામ મંદિરમાં પ્રાણ-પ્રતિષ્ઠા પછી ધર્મધ્વજનું ધ્વજારોહણ થયું ત્યારે આ પ્રાચીન પરંપરા પર વૈશ્વિક ધ્યાન કેન્દ્રિત થયું. નવનિર્મિત મંદિર પર ભગવો ધ્વજ લહેરાતો જોવા મળ્યો તે માત્ર ધાર્મિક ક્ષણ નહોતી, સદીઓથી વિખંડિત થયેલી સભ્યતા-સ્મૃતિનું પુનર્જન્મ હતું હતું.
શાસ્ત્રીય આધાર
પુરાણોમાં ધ્વજની પવિત્રતાના પ્રારંભિક પુરાવા મળે છે. અગ્નિ પુરાણમાં ધ્વજને મંદિરની ધાર્મિક પૂર્ણતા માટે અનિવાર્ય ચિહ્ન ગણાવ્યું છે. મત્સ્ય પુરાણ કહે છે કે ધ્વજના દર્શનથી શુભતા પ્રાપ્ત થાય છે અને અવરોધા દૂર થાય છે. સ્કંદ પુરાણમાં તેને દેવતાના રક્ષણાત્મક હાજરીનું તેજ ગણાવ્યું છે.
શૈવ, વૈષ્ણવ અને શાક્ત આગમોમાં ધ્વજસ્તંભની રચના, પ્રમાણ, અભિષેક, ધાતુ અને મંત્રોની વિગતવાર માહિતી આપવામાં આવી છે. બધા શાસ્ત્રોમાં એક જ વાત સ્પષ્ટ છે – ધ્વજ શણગાર નથી, તે દેવતાની હાજરીનું કાર્યાત્મક વિસ્તરણ છે.
રક્ષણ અને ઊર્જા ક્ષેત્ર તરીકેનો ધ્વજ
પ્રતિષ્ઠિત મંદિરને શક્તિ-ક્ષેત્ર માનવામાં આવે છે અને ધ્વજ તેની સૌથી બહારની સીમા-નિશાની છે. પુરાણો-આગમોમાં તેને –
- વાયુ-યંત્ર – પ્રાણ અને પવિત્ર કંપનો માધ્યમ
- દિક્-રક્ષણ-સૂચક – દસે દિશાઓમાં દેવતાના રક્ષણનો સંકેત
- તેજસ્-પ્રભાર – દૈવી તેજનો વિસ્તાર
અગ્નિ પુરાણ તેને ‘દેવાનાં પ્રીતિકારકં’ કહે છે, જ્યારે પદ્મ પુરાણ કહે છે – “ધ્વજદર્શનમાત્રેણ પાપાનાં નાશનં ભવેત્” – એટલે ધ્વજના દર્શનથી જ પાપોનો નાશ થાય છે.
ધ્વજસ્તંભ – મંદિરની અક્ષરેખા
પરંપરાગત મંદિર વાસ્તુમાં ધ્વજસ્તંભ ગર્ભગૃહની સામે ઊભો હોય છે અને ગોપુરમ્-વિમાન સાથે પવિત્ર ત્રિકોણ રચે છે. તે તાંબા, પિત્તળ કે સોના-ચઢાવેલા ધાતુથી ઢંકાયેલો હોય છે, જે શુદ્ધતા અને આધ્યાત્મિક ઊર્જાના વાહકનું પ્રતીક છે. તેના અભિષેકમાં દિવસો સુધી મંત્રો, હોમ અને પ્રાણ-પ્રતિષ્ઠા થાય છે, જેથી તે અક્ષમુંડી (વિશ્વ-સ્તંભ) બને છે.
ધ્વજારોહણ – પવિત્ર ઉત્સવની શરૂઆત
ઉત્સવોની શરૂઆત, દેવહાજરીનું આહ્વાન અને આધ્યાત્મિક ઊર્જાનું નવીકરણ – આ બધું ધ્વજારોહણથી થાય છે. વૈદિક-આગમ મંત્રો, દિક્પાલ પૂજન, સ્તંભ પૂજન, પુષ્પ-દીપ-ધૂપ-જળ અર્પણ અને ઢોલ-શંખની ગુંજારવ વચ્ચે ધ્વજ ઉપર ચઢાવવામાં આવે છે. સુપ્રભેદ આગમ કહે છે કે આ ક્રિયાથી દેવકૃપા ગર્ભગૃહની બહાર સમગ્ર સમાજ સુધી ફેલાય છે.
વ્યવહારુ અને વૈજ્ઞાનિક પાસાં
- નેવિગેશન: ગામની સૌથી ઊંચી રચના હોવાથી મુસાફરો દૂરથી જ ધ્વજ જોઈને પવિત્ર કેન્દ્ર શોધી લેતા.
- હવામાન સૂચક: લહેરાતો ધ્વજ પવનની ગતિ-દિશા બતાવે છે, જે ખેતી અને સમુદ્રકિનારી સમાજો માટે મહત્વપૂર્ણ હતું.
- વીજળી સુરક્ષા: તાંબા-પિત્તળનો ઊંચો સ્તંભ વીજળીનો ચાર્જ વેરે છે, જે પ્રાચીન વાસ્તુશાસ્ત્રમાં વીજળી-સંરક્ષક તરીકે કામ કરતો હતો.
અયોધ્યાનો ધર્મધ્વજ અને સમકાલીન મહત્ત્વ
જાન્યુઆરી ૨૦૨૪માં શ્રી રામ મંદિરની પ્રાણ-પ્રતિષ્ઠા પછી ધર્મધ્વજનું આરોહણ ઐતિહાસિક ક્ષણ બની. તેણે પવિત્ર ભૂમિનું પુનરુદ્ધાર, સદીઓથી અટકેલી પરંપરાનું પુનરુજ્જીવન અને જીવંત સાંસ્કૃતિક સ્મૃતિની પુષ્ટિ કરી.
ધ્વજના મૂળમાં ત્રણ ગૂંથાયેલા કાર્યો છે –
- સાન્નિધ્ય (દેવહાજરીનું દૃશ્ય ચિહ્ન)
- રક્ષણ (શુભતાનું આવરણ)
- આખ્યાન (પવિત્ર સીમાનું નૈતિક ચિહ્ન)
નિષ્કર્ષ: ધર્મ શ્વાસ લેતો ધ્વજ
પુરાણો, આગમો, મંદિર-વાસ્તુ અને જીવંત પરંપરામાંથી નીકળતો હિન્દુ ધ્વજ ગહન અર્થવાળું પ્રતીક છે. તે શાસ્ત્રોમાં મૂળ ધરાવે છે, ધાર્મિક કર્મકાંડમાં અનિવાર્ય છે, ઇતિહાસમાં અજેય છે અને અર્થમાં તેજસ્વી છે.
આ ધ્વજ માત્ર મંદિરની ટોચ પર જ નથી લહેરાતો, એક સભ્યતાના સામૂહિક સ્મૃતિપટ પર પણ શાંત અને ગરિમાપૂર્ણ રીતે લહેરાઈ રહ્યો છે.
(લેખક પુસ્તકકાર અને કોલમિસ્ટ છે)
ADVERTISEMENT
ADVERTISEMENT
Comments
Start the conversation
Become a member of New India Abroad to start commenting.
Sign Up Now
Already have an account? Login