ADVERTISEMENT
ADVERTISEMENT
ਅਸਰਾਨੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ: ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਕਾਮੇਡੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ
ਅਸਰਾਨੀਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਸੱਚੀ ਕਾਮੇਡੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਹੈ
-
ਪਰੂਥਾ ਭੋਸਲੇ - Sun, 26, Oct 2025
- 06:09 EDT
- 12
ਅਸਰਾਨੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ: ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਕਾਮੇਡੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ / Courtesy
ਕਾਮੇਡੀ ਨੇ ਸਿਨੇਮਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਹਾਸਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਸਰਾਨੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ
ਜਦੋਂ ਗੋਵਰਧਨ ਅਸਰਾਨੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅਸਰਾਨੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, 20 ਅਕਤੂਬਰ, 2025 ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ, ਤਾਂ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਦੇ ਪਾਤਰ ਗੁਆ ਦਿੱਤੇ। 84 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਅਸਰਾਨੀ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ 350 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡ ਗਏ ਹਨ - ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਯੁੱਗ ਜਿੱਥੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਅੰਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਗੋਵਰਧਨ ਅਸਰਾਨੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅਸਰਾਨੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, 20 ਅਕਤੂਬਰ, 2025 ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ, ਤਾਂ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਦੇ ਪਾਤਰ ਗੁਆ ਦਿੱਤੇ। 84 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਅਸਰਾਨੀ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ 350 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡ ਗਏ ਹਨ - ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਯੁੱਗ ਜਿੱਥੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਅੰਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਜੈਪੁਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਅਸਰਾਨੀ ਦਾ ਅਦਾਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਫਿਲਮ ਐਂਡ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ (FTII) ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ।
ਹਾਸਾ ਜੋ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਿਆ
ਅਸਰਾਨੀ ਨੇ ਬਾਵਰਚੀ, ਚੁਪਕੇ ਚੁਪਕੇ, ਅਤੇ ਆਜ ਕੀ ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰ ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੁਚੱਜੀ ਕਾਮੇਡੀ ਅਤੇ ਮਾਸੂਮ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਜ ਕੀ ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰ ਲਈ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਬੈਸਟ ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਅਵਾਰਡ (1973) ਵੀ ਮਿਲਿਆ।
ਅਸਰਾਨੀ ਨੇ ਬਾਵਰਚੀ, ਚੁਪਕੇ ਚੁਪਕੇ, ਅਤੇ ਆਜ ਕੀ ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰ ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੁਚੱਜੀ ਕਾਮੇਡੀ ਅਤੇ ਮਾਸੂਮ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਜ ਕੀ ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰ ਲਈ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਬੈਸਟ ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਅਵਾਰਡ (1973) ਵੀ ਮਿਲਿਆ।
ਪਰ ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਸ਼ੋਲੇ (1975) ਵਿੱਚ "ਹਮ ਅੰਗਰੇਜ਼ੋਂ ਕੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਕੇ ਜੇਲਰ ਹੈਂ" ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਕਾਮੇਡੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਮੇਡੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸਰਾਨੀ ਨੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦਿਖਾਈ। ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਮੰਜੂ ਅਸਰਾਨੀ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹੀ - ਉਸਦੇ ਕਰੀਅਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੁਣੌਤੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਰਹੀ।
ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਕਾਮੇਡੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ
ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਮੇਡੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਜੌਨੀ ਵਾਕਰ ਨੇ "ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸ਼ਰਾਬੀ" ਦੇ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰਣ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਾ ਦਿੱਤਾ।
ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਮੇਡੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਜੌਨੀ ਵਾਕਰ ਨੇ "ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸ਼ਰਾਬੀ" ਦੇ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰਣ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਾ ਦਿੱਤਾ।
ਮਹਿਮੂਦ, ਜਿਸਨੂੰ "ਕਾਮੇਡੀ ਦਾ ਰਾਜਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਗਾ ਕੇ, ਨੱਚ ਕੇ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਕੇ ਕਾਮੇਡੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ।
ਕੇਸਟੋ ਮੁਖਰਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਕੇ ਕਾਮੇਡੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ—ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੇ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ ਪੀਤੀ।
ਕੇਸਟੋ ਮੁਖਰਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਕੇ ਕਾਮੇਡੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ—ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੇ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ ਪੀਤੀ।
ਫਿਰ ਅਸਰਾਨੀ ਆਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਭੌਤਿਕ ਕਾਮੇਡੀ" ਅਤੇ "ਸਥਿਤੀਗਤ ਹਾਸਰਸ" ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਾਸਰਸ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਾਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਦਰ ਖਾਨ ਅਤੇ ਜੌਨੀ ਲੀਵਰ ਨੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਅੰਗ ਰਾਹੀਂ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਅੱਜ, ਰਾਜਪਾਲ ਯਾਦਵ ਵਰਗੇ ਅਦਾਕਾਰ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਸਿਰਫ਼ "ਕਾਮਿਕ ਰਾਹਤ" ਜਾਂ ਹਲਕੇ ਪਲਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਪਰ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਮੁਖਰਜੀ ਅਤੇ ਬਾਸੂ ਚੈਟਰਜੀ ਵਰਗੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਪੂਰੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਹਲਕੇ ਮੂਡਾਂ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗੁੱਡੀ (1971) ਅਤੇ ਬਾਵਰਚੀ (1972) ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਹਸਾਇਆ।
1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜਾਨੇ ਭੀ ਦੋ ਯਾਰੋਂ (1983) ਵਰਗੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਅੰਗ ਦੇਖੇ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਦਿਖਾਇਆ।
1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜਾਨੇ ਭੀ ਦੋ ਯਾਰੋਂ (1983) ਵਰਗੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਅੰਗ ਦੇਖੇ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਦਿਖਾਇਆ।
ਪੁਸ਼ਪਕ (1987) ਵਰਗੀ ਸੰਵਾਦ-ਰਹਿਤ ਫਿਲਮ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਹਾਸਾ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗੋਵਿੰਦਾ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਧਵਨ ਦੀ ਜੋੜੀ ਨੇ ਰੰਗੀਨ, ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਾਲੀਆਂ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਕਾਮੇਡੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ - ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲਹਿਰ ਸੀ।
2000 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, "ਬਾਲੀਵੁੱਡ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਕਾਮੇਡੀ" ਦਾ ਯੁੱਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਹੇਰਾ ਫੇਰੀ (2000) ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਮੇਡੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੰਨਾ ਭਾਈ ਐਮ.ਬੀ.ਬੀ.ਐਸ. (2003) ਅਤੇ ਲੱਗੇ ਰਹੋ ਮੁੰਨਾ ਭਾਈ (2006) ਆਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਮੇਡੀ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ - "ਫੀਲ-ਗੁੱਡ ਕਾਮੇਡੀ" ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਮੇਡੀ ਵਿੱਚ ਮੌਲਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਨੋਟ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੂਲ ਭੁਲੱਈਆ 2 ਜਾਂ ਹਾਊਸਫੁੱਲ 4, ਸਿਰਫ਼ ਬੇਤੁਕੀ ਹਰਕਤਾਂ ਅਤੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ
ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਕਾਮੇਡੀ ਬਣਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਚੁਟਕਲੇ ਜੋ ਕਦੇ ਆਮ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਕਾਮੇਡੀ ਬਣਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਚੁਟਕਲੇ ਜੋ ਕਦੇ ਆਮ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵੱਡੀਆਂ "ਪੈਨ-ਇੰਡੀਆ" ਐਕਸ਼ਨ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਰੁਝਾਨ ਨੇ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਕਾਮੇਡੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਉਮੀਦ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ
ਫਿਰ ਵੀ, ਉਮੀਦ ਹੈ। ਖੋਸਲਾ ਕਾ ਘੋਸਲਾ (2006), ਪੀਪਲੀ ਲਾਈਵ (2010), ਅਤੇ ਫੱਸ ਗਏ ਰੇ ਓਬਾਮਾ (2010) ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਮੇਡੀ ਅਜੇ ਵੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਉਮੀਦ ਹੈ। ਖੋਸਲਾ ਕਾ ਘੋਸਲਾ (2006), ਪੀਪਲੀ ਲਾਈਵ (2010), ਅਤੇ ਫੱਸ ਗਏ ਰੇ ਓਬਾਮਾ (2010) ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਮੇਡੀ ਅਜੇ ਵੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ।
OTT ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਾਸਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੋਚਣ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ।
ਅਸਰਾਨੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ
ਅਸਰਾਨੀਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਸੱਚੀ ਕਾਮੇਡੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਅਸਰਾਨੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ
ਅਸਰਾਨੀਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਸੱਚੀ ਕਾਮੇਡੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਉਸਦਾ ਹਾਸਾ ਉਸ ਯੁੱਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਿਨੇਮਾ ਦਿਲ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਸੱਚਾ, ਸਰਲ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ।
ਉਸਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਨਾਲ, ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਮਾਸੂਮ ਹਾਸਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਸਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਨਾਲ, ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਮਾਸੂਮ ਹਾਸਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
Related
ADVERTISEMENT
ADVERTISEMENT
E Paper
Video
Comments
Start the conversation
Become a member of New India Abroad to start commenting.
Sign Up Now
Already have an account? Login